Los carnavales de ayer y…

A mediados de la década de1920 Arturo Andaluz, sanfernardinopor tercera generacióny biznieto de europeos, era yaun jovencito emprendedor yentusiasta en todo lo que iniciaba.La cochería Andaluzposeía los primeros carruajes,que la convierten en la primeracolección privada del país, ydesde luego el complementode una importante cantidad deejemplares de raza hacny, nuestroalazán criollo, adiestradoresy personal para la atención delos carruajes y mantenciónde los mimados equinos, porlos cuales Don Arturo teníauna dedicación especial. Todaesa estructura de su empresaLos carnavales de ayer y…fúnebre supo ponerla al serviciode uno de los -en esetiempo- más entusiastas ytradicionales festejos de lazona: el Carnaval.Arturo Andaluz fue unode los precursores en laorganización de los corsosde San Fernando, losque se llevaban a cabo en laAvda. Belgrano o sobre laAvda. Constitución, y a vecescoincidiendo con otro queorganizaban en la localidad deVictoria. Cincuenta carrozaseran preparadas durante largotiempo por especialistas enescenografía y ornamentaciónde carruajes, en los depósitosde su empresa. Así surgíanlos patios romanos, loscuentos de Handerson,las sátiras políticas ytantas versiones comodiera lugar la imaginación,que se completabancon sus personajesrespectivos; los queeran maquillados yvestidos al estilo.Así lo recuerda unade sus hijas, DoloresAndaluz de Meldi:“La cantidad de carrozasque se preparabanen algunoscasos superaban lamedia centena. Paraello papá pedía la colaboraciónde escenógrafoscomo Dundo y maquilladoresprofesionales, comoAntonio Giotto. Siemprerecuerdo cómo me impresionóen mi niñez, ese patioromano con Cleopatra consu túnica y el entorno dela ambientación, igual quela versión de Blancanieves,para lo que hubo queconseguir siete enanos quecompletaran la escena”.Carruajes franceses…Don Arturo Andaluz, quetambién fue precursor en elcultivo de los hábitos criollos,daba participación en estoscorsos a las carretas de supropiedad, las que con suschinas y gauchos poblabande campo la incipiente ciudadindustrializada que se perfilabaen San Fernando. Tambiéna ellos se refiere otra de sushijas, Nelly: “Eran carretasenormes, como las típicaspara el tránsito de principiosde siglo, tiradas por una odos juntas de bueyes. Colaborabancon él, el célebreJuanzón Pastorini de SanIsidro y Lalo Peirano con suspropias carretas”.El entusiasmo de las Andaluzparece heredado de aquelque, acompañado por suesposa, María Juana Ciapesloshermanos Bazzano y losRicci. También los Marino ylos Valencia, y ni que contardel que en ese entonces eracomisario de Victoria, donEspíndola. Otro espectáculoaparte eran los carruajes deestilo, que mi padre poseíaen la cochería”.Los negros de San TelmoLa población infantil tambiéntenía sus espacios en losfamosos “corsos de Andaluz”:desde las primeras horasde la tarde y hasta que oscurecía,eran ellos las Cleopatras,las Cenicientas, los príncipesencantados, o los ogros comeniñosque habitaban enlas ataviadas carrozas. Losconcursos de disfraz exigíande los padres, más que hilos ypuntadas, mucho ingenio paraalzarce con las copas y medallasque los convertían enreyes de la fantasía. Hasta estanobleza se regocijaba cuando,ya dentro del corso oficial,los redobles del candombe, laque es la música más representativade esta festividad,atronaban las avenidas. Eranlos negros candomberos deSan Telmo, que contrataba elmismo don Arturo, sobre losque Dolores agrega: “Eran loscandomberos que acompañabana Alberto Castillo ensus representaciones, o sea,figuras de relieve artísticointernacional, y el espectáculoera no sólo de calidady color, sino que contagiaba,la gente los acompañaba ybailaba con ellos”.Y casi a modo de disculpay anticipándose a la pregunta,soni, pasaban varias nochessin dormir en esta titánicatarea, que no sólo exigía unbuen desembolso de dinero,totalmente hecho por ArturoAndaluz, sino de tiempo, elde ellos y el de tanta genteque, voluntariamente y sinotro interés que aportar a laalegría de un festejo popular,horas de trabajo, sueño ydescanso; a estos se refiereDolores: “Los preparativoscomenzaban dos o tres mesesantes, y sobre la última quincenase quedaban trabajandode noche y sin darse tiempoal descanso tenían que volvera sus ocupaciones, paracontinuar esa misma noche.Muchas ganas se juntabanpara que esto fuera posible:las de Amador Durán, la deCarnaval 2008: se vienen las murgasEl entusiasmo y alegría popular, parecieran cobrar vida en San Fernando através del Rey Momo y de las pintorescas murgas barriales. Una fiesta –paganaen su orígen– surgida de las mismas entrañas del pueblo, que por estashoras se apresta a desfilar por las calles de Virreyes.Este año, el corso estará integrado por agrupaciones sanfernandinas, que formanparte de la Red de Murgas local.El municipio dispuso un operativo de seguridad, que garantice el correctodesarrollo de este evento. Para ello, está prevista la contratación de un equipode seguridad , que actuará dentro del predio municipal de Virreyes y contarácon el apoyo de las fuerzas de la Policía local....HoyArturo Andaluz ll egó a disponer de cincuenta coches transformados en carrozas que desfilaban por el corso locasus hijas aclaran: “Si en estemomento quisiéramos continuarcon esa tradición, quenuestro padre interrumpiócon su muerte, nos sería imposible.No sólo por las condicioneseconómicas, puestoque ahora es motorizada yya no quedan adiestradoresde caballos, pues paraesto había que prepararlosespecialemente, lo más importanteque ya no existe esel espíritu. Ese espíritu dediversión sana y compartidacon el vecino, esa fraternidadque se vivía en toda la etapaprevia, la de la organización,y la posterior, la que nos convocabaa un festejo que eratradicional en la zona, en unfestejo de neto corte popular.Hoy el carnaval es tan sóloel espacio ideal para unasminivacaciones. ¿Cuántasparejas iniciaron su relaciónbajo un antifaz? Me pruguntosi algún muchacho de hoypodrá conquistar con estosmétodos, buscando los ojosde una chica para vaciarle unenvase de espuma. No, no essólo por la crisis económicaque no se pueden volver arealizar.”Es cierto, también falta Andaluz,que a los 47 años –yen marzo de 1954, porque nopodía irse sin terminar el corsode ese año, el que le ayudó aorganizar su yerno– murió,y con el toda una tradición,pero, sobre todo, se fue elespíritu del carnaval, si hastala palabra mascarita perdió suencanto para convertirse enun insulto.nota de archivolo nuestro